Ce numéro valable 5 minutes n'est pas le numéro du destinataire mais le numéro d'un service permettant la mise en relation avec celui-ci. Ce service est édité par le site cimetiere.tel. Pourquoi ce numéro ?
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Deuxième cimetière la plus vaste de France (après père Lachaise), ce lieu est très paisible avec des tombeaux parfois entretenus par des bénévoles ou familles. Très peu touristique, on remarque des habitués qui se baladent , les gardiens sont très sympa. Dommage que le guide officiel manque de précision…
On croise souvent des chats errants, des gardiens discrets très utiles.
À ne pas rater : La tombe de la Faucheuse récemment restaurée, le carré militaire et une copie de La Croix de la place saint Projet. Nombreux Chapelles en péril… attention !
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Même si c est un cimetière vous pourriez tondre les allées car bientôt on va faire les foins !.
Et quand ça vous prends de tondre merci de respecter les tombes ce sont pas des ramasses herbes !merci du respect des personnes .
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5 - Cimetière des Juifs portugais de bordeaux -> 0
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C'est un joyaux méconnu de Bordeaux. Entre la place de la Victoire et la gare Saint-Jean se trouve le plus vieux cimetière de la ville. Un vestige du XVIIIe siècle, bien caché derrière une grille et une porte en bois.
C'est un riche commerçant portugais qui fit don d'un terrain à la communauté des juifs portugais de Bordeaux. En 60 ans, près de 800 personnes y ont été inhumées. Aujourd'hui, la nature a repris ses droits et la dernière dépouille a été mise en terre en 1788.
Le lieu surprend par sa sobriété. La religion est stricte : exhumation interdite, hommages floraux proscrits. Seuls les épitaphes et les dessins étaient de
religion est stricte : exhumation interdite, hommages floraux proscrits. Seuls les épitaphes et les dessins étaient de coutume.
"Toutes ces tombes sont plates, sobres. Seuls les personnages importants avaient des tombes avec des écrits d'un coté en hébreu et de l'autre en espagnol ou en portugais
Classé monument historique depuis 1995, le lieu n'accueille aujourd'hui que peu de visiteurs. Car la communauté tend à disparaître :
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